武则天证明了成功和性别没关系，姜子牙证明了成功和年龄没关系，朱元璋证明了成功和出身没关系，马云证明了成功和长相没关系，比尔盖茨证明了成功和学历没关系，而我比较厉害了，我证明了成功和我没关系。（复古风云）

男主很强大 女主很美丽 队友很不错 技能很全面 剧情很完整 在游戏世界里 看男主如何打破规则 无限流的作品越来越多 但是这一本还是可以打8分（ 羔羊）

作者在写这本小说的时候很大程度上是参考了中国古代的社会结构的，中国的三教九流在书中都有明确或者隐晦的对应。这个世界与现实世界最大的一个区别就是多了修为这种东西。不管是纯粹武夫还是山上练气士，都能够通过修炼获得远远超越常人的力量。这种力量足足强大会使人异化。只要是一个修炼过的人，他的力量能够随意的决定一个常人的生死，更何况那些已经修炼有成的大人物。在自然界中什么情况下一个个体能有拥有完全碾压另一个个体的力量？只会在不同的物种间存在，就如同一头大象可以轻易地踩死一只蚂蚁一样。当人获得了这种力量之后就很容易产生这种心理。这种心理在练气士身上表现得更甚。纯粹武夫需要行走江湖，与常人接触得更多，他们常常无意识地提醒自己，自己也是与那些人一样的“人”。但是也不是所有的纯粹武夫会意识到这一点，因此就有了正道与邪道之分。正道与邪道之分就在于是否意识到了自己为“人”的这一点，自己在本质上与那些常人并没有什么不同。正道人士会以己度人，去善待每一个常人；而邪道人士从根本上就已经不把常人看作是与自己一样的“人”，或者说他们已经把自己看作是超越常人的存在，常人在他们眼里如猪狗，可以肆意的杀生夺予，头戴五岳观的老道人就是这种人。但是我在这里所说的正道人士并不是俞真意、钟秋这种表面上道貌岸然，背地却干着与魔道中人一样的勾当，他们从表面上看起来是正道人士只是因为他们受限于世俗的道德观，并没有真正认识到自己为什么要行正道。这座江湖很大，可真正行正道之人却很少很少，比如徐远霞，比如张山峰，比如陈平安。山下武夫尚且如此，更何况山上练气士。山上练气士远离人间、离群索居，早已薄情寡义，异于常人。山上人为“仙”，仙已非人哉。在山上人眼里，他们是常人眼里的仙人，他们早已忘了自己也是“人”。常人向他们进贡是应该的，他们不去为难常人已是大恩大德，更何况要他们去帮助常人。我以前也曾解读过大师兄左右的一句话:“长生不朽，逍遥山海，餐霞饮露，不食五谷，已是异类。”这句话既是对自己的形容，也是对绝大多数山上练气士的真实写照。已是异类，已是异类，既是一种不甘，也是一种无奈。但我这说的终究只是大多数，仍有许多练气士有人味，懂人情，对人人抱以善意，比如刘灞桥，我相信当陈平安以后真的变成了练气士他也仍会把自己当成是一个活生生的“人”。
这种对人的漠视不仅仅是存在于有修为的人于常人之间，在修士之间同样存在，修为差距大的两个人同样如同蚂蚁与大象的差别。一句“结为金丹客，方是我辈人”不仅仅是表达出了金丹的重要，更是把修士间的这种以修为论人的心理展现得淋漓尽致。更有甚者，认为只要是修为境界不如自己的，不仅仅“不是我辈人”，甚至连连“人”都不是了。这些心理都是在修士的无意识和潜意识间的。但也有许多修为卓越的修士仍能平等的看待每一个人，始终把自己放在“人”的定位上，比如李二，比如阿良，比如齐先生。
在现实中人最大的集体单位是国，而国法也是对人约束力最强的东西。但是在书中的世界不一样，有山上有山下，山上宗门完全不受国的约束，甚至很多国都是要依附山上宗门而存在的，但是山上之人只顾自己修炼，不管山下人死活。这就会形成一个局面：国法管着山下人管不了山上人，山上宗门高于山下，法不到山上，山上人对山下人不管不顾却又有生死夺予的大权。这种局面就有点像中世纪的欧洲，王权与神权的分立，但是神权与王权必须要有一个屈服。前面说到过，山上人从心底里视山下人如草芥的，如果遇到纪律严明的宗门则还好，山上宗门与山下国两不想干，但如果山上人肆意妄为，一言不合就抬手杀人，谁来管？山下人自由的权利无法得到保障，这明显是一个畸形的人类社会。为一国就要有保护自己国民的责任，可一些依附山上的国连自身都难保，更何况保护平民。站在国家的角度，每一个国君都应该是对山上宗门欲除之而后快的，但是实力的差距又让人无能为力。现在要解决问题就有两条路：一是山上人走下山下，完全取代国家的地位，每一个宗门都管辖一国之地，但是这明显不太可能。山上人享受到了山下国家进贡的甜头，而且他们更多的精力只会放到自己的修炼上，山下人的死活与我何干？而且国君也不愿意自己的地位被取代。二就是让山上宗门彻底纳入山下国家的管辖，依法治国，一视同仁。社会发展到一定阶段必须要经历这一步，这也正是大骊所要做的。齐静春看到了这一点，所以他选择了大骊来做这一件事。大骊南下是大势所趋，是历史的必然，哪怕今天的大骊失败了，今后也会有无数个大骊来做这一件事。我相信，看到这一点的绝对不只是齐静春，但是这件事情会触碰到无数人的利益，哪怕是对的，是利于社会进步的也会有无数人跳出来阻拦。虽然我对大骊皇室没有什么好印象，但是就大骊国君的这种大气魄我是很佩服的。同时，儒家还在做另一件事。儒家倡导人出世，并在各洲之地建立学宫，从世界各地挑选优秀的读书人，进入学宫成为儒生。儒生们同时也是练气士，拥有与山上人一样的修为，但他们不同于山上人，他们积极入市，他们讲道理，他们以身作则。儒生们学成之后又从学宫走出，在各国各地发展儒家的学说，治国，理政，除不平，反哺社会，从而形成一个良性循环。但是这种力量带来的隐患不是讲讲道理就能祛除的，很多儒生仍然被修为所带来的力量迷失了双眼，他们没能坚守本心，像山上人一样对山下人冷眼相看。在这一点上，齐静春挑选了陈平安。
陈平安所讲的道理到底是什么？无论是先后，大小，还是善恶，归根结底都是理性的外显，在讲这些道理就是在宣扬理性。曾有人说，人就是感性与理性的结合。纯粹的感性境界是动物，纯粹的理性境界是神。人就是这种介于动物与神之间的生物。换而言之，每个人的体内既有动物性，也有神性。如果一个人没多一点理性，就是更完美的自己。陈平安就是一个人，时刻保持理性的他就显得如此的少年老成。陈平安对人的爱就是达到了一种理性之爱的地步，他意识到了人本质上是相同的。他能够耐心去跟一个做了错事小孩解释道理，他也能够平静地和修为远远高于自己的老蛟讲道理。不管修为高低，“人”总是要讲道理的。同时他也不是那种迂腐之人，对于已经无可救药的头戴五岳冠的道人是宁可自损八百也要痛下杀手，不让其再为祸一方。在这样一个理性难存的浊浊世间，陈平安诉说着自己的梦想。他知道不是人人都能够像他一样讲道理，所以他期望有一天自己厉害了，能庇护一方世界，在那里人人安居乐业，人人都有自由的权力，人人不会再因为修为的高低而心怀偏见，人人都能讲道理……我喜欢这样的陈平安，我喜欢这样心怀梦想的陈平安，我喜欢这样做着不切实际的梦仍为之奋斗的陈平安。（云破月来）

整本书的强弱设定让人根本就觉得扯淡一12岁的小孩抓只七夕青鸟几年就做到同年龄无敌了还异变神奇宝贝的强大从来都不是来源于什么科技啊变异啊而是神奇宝贝与训练家的羁绊，最讨厌这种一路无敌的小说根本不明白主角的强大在什么地方但就是谁都不怕（王子）

标题什么的就不要在意啦，反正是个梗(ಡωಡ)
咳咳，说正题，魔奶这本书是本小众书，不像小白文和快餐文一样，升级打怪换地图，所有和主角作对的都是坏人，没有这种设定。但也正是如此所以魔奶扑街了。。。。。但这本书是本人最喜欢的一本，因为看完之后有一种被治愈到的感觉。。。。希望大家能够喜欢，好了聊聊剧情，前期一到三四百章比较压抑，讲的是主角到风吹沙落脚被校长利用的故事，五百到一千章讲的是钥匙组织的衰弱，讲的比较像是主线吧，后面讲的就是吸血鬼的封印和面包和白痴的感情。大概就这些吧（还有脑残篇(ಡωಡ) ）

最后。。。第一次书评。。。写的不好，不喜勿喷，最后希望大家喜欢看这本书吧_(:з」∠)_（小屁孩）

这本书大概是五年前的老书了，作者方想，这个大家应该知道，他的第一本书《师士传说》，是一本机甲流的作品，也是非常不错的，和猫腻的间客有的一比，《卡徒》是他的第二本书，其实方大的书最大的特色就是世界观设定新颖严谨，想象天马行空，我个人觉得这是他写的最出彩的一本，包括后面的《修真世界》也稍逊一筹……
卡徒文笔细腻，每个角色都刻画的十分出彩，包括一些很少戏份的角色，方大的功力可见一斑……主角有开外挂 但是绝对严谨，主角低调 ，性格坚韧，正是如此极有带入感，很多情节让人暗爽不已……唯一的遗憾是当时方大和起点闹纠纷，小说收尾略显仓促……还有一点则是方大的小说感情方面确是硬伤，虽然里面很多女性角色都刻画的非常好，随便放其他小说里都是女主的存在，不过……奈何主角感情迟钝啊……
想看主角无敌，王八之气外露的可以不用看了，
想看后宫种马的可以不用看了，
想看主角名字傻逼，做事傻逼，对手傻逼的也可以不用看了……
全新的战斗方式，全新的世界，强大的文笔驾驭力……方想所构建的新世界，请入……（穿杨）

女主是个全才的，通透的，贴心的，可爱的姑娘。

但是离婚那段太虐了，作者亲妈也没有给个金手指说凉夏怀孕了，也没说清楚为什么男主选了离婚而不是女主。。。。。

但是这本书好看，我喜欢（血染西楼又吹风）

“不悔、不悔”每次听程慕白这么叫云不悔就觉得好温暖。男主的性格是我喜欢的，男主对女主的爱很甜蜜。吃醋的样子也非常可爱，很好看的一本主！无虐点！！推荐！！！（_SYN__）